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一个年青的富有女子在新几内亚从事出口贸易,她过着沉闷的生活,所以在采购颜色鲜艳的羽毛供出口用时,她决定和到探险队一起探访终日被迷雾笼罩的山谷。 (由于山谷常年都有浓雾,和没被人探访的原因,所以没有地图)在路上,她经历了60年代的公共生活模式,开拓视野的土人事物和刺激的性体验(这些都是 Barbet Schroeder电影常见的元素。)同时她还体验了新几内亚土著居民的部落生活方式。 本片与科波拉的《教父》几乎同时开始制作,漫溢着后六十年代文化群落的无信仰冒险和神秘秀丽,通过电影摄影师绝世的透镜,嬉皮似乎温和的肉欲感充斥全片。并且高潮遭遇与原始部落保留的强烈的穿越文明的奥妙。平克弗洛伊德乐队的电影配乐作为背景气氛,有效地提高神秘味道和影片的大气。
前往没有人类标记之处,被自然吞噬
牛逼片,片头曲平克弗洛伊德创作
白人热衷于登山运动,带有征服自然和异域文明的含义,来自于他们的殖民历史,与我们“乐山乐水”的人文传统大相径庭。有时候我觉得白人殖民者征服自然的攀登珠峰,和白人嬉皮士要在遥远原始异域原住民文化里寻找慰藉,其实是一体两面,都是他们自身文化匮乏缺乏出路的反映。
xzd 一些法国愤青能在原始丛林找到天堂吗?
“有一个海洋,海洋代表着爱,在海洋上漂流着一个小瓶子,瓶子里装着水,那个小瓶子就是你:如果你打破这个小瓶子,它就不再是一个小瓶子,而是整个大海。”“天堂是存在的,但没有入口”。 似懂非懂。
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